根據族譜記載，我的祖先在清康熙41年（1702）自福建東渡來臺，開啟了在臺灣的定居生活。對我來說，我的祖先來自於中國大陸，這是不能抹滅的事實。但對很多世居臺灣的「本省人」而言，祖先東渡來臺的意義是「成為臺灣人的第一步」，「從中國而來」這件事反而不怎麼重要了。
對我們這一代來說，許多人把「中國」視為「外國」，「敵視」中國的也大有人在。我認為這樣的情形，共產黨、國民黨與民進黨都要負起歷史的責任。1949年中華人民共和國成立，中國人雖然揚眉吐氣，但帶來了往後歷史的弔詭發展。共產黨為了打擊在臺灣的國民黨，開始進行對國民黨的醜化；在臺灣的國民黨，也為了「反共」的大纛，進行對中共的扭曲。雙方人民都深信對方生活在「水深火熱」之中，剪斷了兩岸人民情感上的鏈結。國民黨自認代表全中國，實際上卻是「獨臺」，封鎖一切來自大陸的消息，人民以為對岸人人都是牛頭馬面。而繼承國民黨政權的民進黨，在掌權之後更忽視黨外運動時期同時存在的「中國與臺灣意像」，消滅了中國元素，只剩下臺灣元素，民進黨從國民黨手中接過來的不只是政權，也包括了「反共」（反中）的這面旗子。
我們七年級生長的年代，是臺灣經濟成長、社會安定的階段，我們不曾經歷過日據、光復、二二八、白色恐怖、保釣、美麗島，野百合運動的時候我也才五歲。歷史上的斷裂，再加上兩岸政府刻意的封鎖，「中國」對我們來說愈來愈遙遠。六○至七○年代，中共正處於文革時間，中華文化被摧毀殆盡；在臺灣的中華民國雖然對應興起「中華文化復興運動」，但也流於形式，沒有實質的作為。兩岸統治者為了政治利益，把中華文化的根基逐漸掏空，到了我們成長的年代，雖然課本上還有中國的歷史與地圖，但「中國」卻好像已經成了空殼。
七年級的世代，最大的特色便是「現實第一」，過去的事隨風而逝，不願回頭佇足。就算沒有政府在教科書上動手腳，「中國史」或「中國近現代史」成了陌生的文字，也自動放入「外國史」的思維。七年級「看頭不看尾」的個性，除了在中國史上表露無遺外，在臺灣史上更是完全展露，除了課本的說法，一般七年級對臺灣的過去是一無所知。這樣的情形在八年級更為嚴重，連八年前的第一次政黨輪替對他們來說也是一片空白，哪個黨交給哪個黨，搞不清楚。
歷史記憶的斷裂，再加上政府長期反共（反中）的推波助攔，中國意像或中國元素，甚至中國情感，真的已經從新世代的心中消失了。中國是「外國」的概念卻悄悄地在心中深根。在兩岸事務上，大學生自然而然只會關心政治議題與經濟議題，「導彈」、「恐嚇」與「打壓」成了新世代心中對中國最強烈的印象。除此之外，新世代心中的「中國」，是經濟實力大幅「崛起」的國家，心裡想的是如何在經濟上沾一點邊，政治關係則列為禁忌。
前陣子四川發生大地震，傷亡慘重，但大學生在網路上卻為了「到底要不要捐款」吵得不可開交，僵持不下。這樣的情形不曾發生在對其他國家的募捐上，只因為四川是中國的一個省，只要與「中國」扯上關係，新世代的意見是最歧異的。我認為這件事不應無限上綱，臺灣人對四川的援助，或出於同情或出於感情，每個人都有自己的理由，對於不同的理由都應尊重，這些捐助四川的臺灣人不應被自己人批評或被冠上「助敵」的帽子；而中共當局，也應重視這份來自臺灣的溫情，不要在言語上吃臺灣豆腐。相互的尊重與理解，才是化解兩岸人民心結的第一步。
臺灣史上曾有的中國情感已經在消退中，再多大聲的呼籲，徒然無功，只會被冠上「不知臺灣主體性」的怪異帽子。臺灣的臺灣史教育，只選出對統治者有利的部分列入課本，而中國史的教育也因史觀上的紛歧，眾說紛云。歷史情感的斷裂與歷史教育的扭曲，同樣使「中國」元素漸漸退出新世代的心中。
對我來說，中國情愫與臺灣情愫同時存在心中，缺一不可。至少我知道過去的臺灣人也應是如此，例如過去的黨外聚會，「少年中國」與「美麗島」的歌聲是同時響起的。但發展到今天，只剩下「美麗島」了。這樣的轉變，臺灣人不曾察覺，在舉著「愛臺灣」的旗幟下，這樣的轉變也變成理所當然。我們為什麼不能問問轉變的原因？
兩岸的政治隔絕與敵視，對人民來說不是個好結果。對我們來說，緊張與威脅的結束，才會心甘情願的正視與面對中國，兩岸的統治者都有責任。
祖先的影子被遺忘了，我們要找回來。結束敵對、扭曲與仇視，臺灣人對中國要有正確且正向的態度與看法，同樣的，大陸人對臺灣也要有正確且正向的態度與看法。套句靜思語：「心若改變，態度跟著改變」改變也是需要時間的，無論政治上或民間上，或許都是急不得，也不得急。在正確且正向的態度與看法之上，交流與互動的頻繁，「情感」的鏈結自然慢慢接起來，祖先的影子也慢慢回到我們的心中。這比兩岸的談判或對嗆來得更為重要！
對我們這一代來說，許多人把「中國」視為「外國」，「敵視」中國的也大有人在。我認為這樣的情形，共產黨、國民黨與民進黨都要負起歷史的責任。1949年中華人民共和國成立，中國人雖然揚眉吐氣，但帶來了往後歷史的弔詭發展。共產黨為了打擊在臺灣的國民黨，開始進行對國民黨的醜化；在臺灣的國民黨，也為了「反共」的大纛，進行對中共的扭曲。雙方人民都深信對方生活在「水深火熱」之中，剪斷了兩岸人民情感上的鏈結。國民黨自認代表全中國，實際上卻是「獨臺」，封鎖一切來自大陸的消息，人民以為對岸人人都是牛頭馬面。而繼承國民黨政權的民進黨，在掌權之後更忽視黨外運動時期同時存在的「中國與臺灣意像」，消滅了中國元素，只剩下臺灣元素，民進黨從國民黨手中接過來的不只是政權，也包括了「反共」（反中）的這面旗子。
我們七年級生長的年代，是臺灣經濟成長、社會安定的階段，我們不曾經歷過日據、光復、二二八、白色恐怖、保釣、美麗島，野百合運動的時候我也才五歲。歷史上的斷裂，再加上兩岸政府刻意的封鎖，「中國」對我們來說愈來愈遙遠。六○至七○年代，中共正處於文革時間，中華文化被摧毀殆盡；在臺灣的中華民國雖然對應興起「中華文化復興運動」，但也流於形式，沒有實質的作為。兩岸統治者為了政治利益，把中華文化的根基逐漸掏空，到了我們成長的年代，雖然課本上還有中國的歷史與地圖，但「中國」卻好像已經成了空殼。
七年級的世代，最大的特色便是「現實第一」，過去的事隨風而逝，不願回頭佇足。就算沒有政府在教科書上動手腳，「中國史」或「中國近現代史」成了陌生的文字，也自動放入「外國史」的思維。七年級「看頭不看尾」的個性，除了在中國史上表露無遺外，在臺灣史上更是完全展露，除了課本的說法，一般七年級對臺灣的過去是一無所知。這樣的情形在八年級更為嚴重，連八年前的第一次政黨輪替對他們來說也是一片空白，哪個黨交給哪個黨，搞不清楚。
歷史記憶的斷裂，再加上政府長期反共（反中）的推波助攔，中國意像或中國元素，甚至中國情感，真的已經從新世代的心中消失了。中國是「外國」的概念卻悄悄地在心中深根。在兩岸事務上，大學生自然而然只會關心政治議題與經濟議題，「導彈」、「恐嚇」與「打壓」成了新世代心中對中國最強烈的印象。除此之外，新世代心中的「中國」，是經濟實力大幅「崛起」的國家，心裡想的是如何在經濟上沾一點邊，政治關係則列為禁忌。
前陣子四川發生大地震，傷亡慘重，但大學生在網路上卻為了「到底要不要捐款」吵得不可開交，僵持不下。這樣的情形不曾發生在對其他國家的募捐上，只因為四川是中國的一個省，只要與「中國」扯上關係，新世代的意見是最歧異的。我認為這件事不應無限上綱，臺灣人對四川的援助，或出於同情或出於感情，每個人都有自己的理由，對於不同的理由都應尊重，這些捐助四川的臺灣人不應被自己人批評或被冠上「助敵」的帽子；而中共當局，也應重視這份來自臺灣的溫情，不要在言語上吃臺灣豆腐。相互的尊重與理解，才是化解兩岸人民心結的第一步。
臺灣史上曾有的中國情感已經在消退中，再多大聲的呼籲，徒然無功，只會被冠上「不知臺灣主體性」的怪異帽子。臺灣的臺灣史教育，只選出對統治者有利的部分列入課本，而中國史的教育也因史觀上的紛歧，眾說紛云。歷史情感的斷裂與歷史教育的扭曲，同樣使「中國」元素漸漸退出新世代的心中。
對我來說，中國情愫與臺灣情愫同時存在心中，缺一不可。至少我知道過去的臺灣人也應是如此，例如過去的黨外聚會，「少年中國」與「美麗島」的歌聲是同時響起的。但發展到今天，只剩下「美麗島」了。這樣的轉變，臺灣人不曾察覺，在舉著「愛臺灣」的旗幟下，這樣的轉變也變成理所當然。我們為什麼不能問問轉變的原因？
兩岸的政治隔絕與敵視，對人民來說不是個好結果。對我們來說，緊張與威脅的結束，才會心甘情願的正視與面對中國，兩岸的統治者都有責任。
祖先的影子被遺忘了，我們要找回來。結束敵對、扭曲與仇視，臺灣人對中國要有正確且正向的態度與看法，同樣的，大陸人對臺灣也要有正確且正向的態度與看法。套句靜思語：「心若改變，態度跟著改變」改變也是需要時間的，無論政治上或民間上，或許都是急不得，也不得急。在正確且正向的態度與看法之上，交流與互動的頻繁，「情感」的鏈結自然慢慢接起來，祖先的影子也慢慢回到我們的心中。這比兩岸的談判或對嗆來得更為重要！
（刊於《兩岸犇報》第10期2010年元月號）
