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日本作家加藤嘉一竟主張中國要反思南京大屠殺（網路圖片）
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政治的紛紛擾擾，口水的你來我往，終究會歸於沉寂，真正留在人們心中的，是歷史。我們大可不必很功利地看待歷史，認為歷史既無助於生活，也無法當飯吃。但是，歷史卻是一種軌跡，古語有云：「以史為境，可以知興替」。我們無法否定歷史的作用與影響。沒有歷史，我們如何認識自己、眺望未來？
但是，很遺憾的，當「歷史不能遺忘，經驗必須記取」口號喊得震天價響之時，歷史不是任人扭曲與割裂，就是人民無感於歷史。
無感於日本侵華否定論
先介紹一位日本作家加藤嘉一。1984年出生於伊豆的加藤嘉一，畢業於北京大學國際關係學院，其後留在大陸發展。履歷上稱，他現在是北大朝鮮半島研究中心研究員、日本慶應義塾大學SFC研究所高級研究員。由於其流利的中文，近來走紅於大陸各大媒體，被稱為「日本韓寒」、「現代遣唐使」、「中國青年導師」等等，封號甚多。他曾在台灣出版《愛國賊》一書，批評中國人的愛國。
5月底，加藤嘉一在南京舉辦一場新書發表會，一位讀者提問：「加藤君，對於日本人在南京發生的事，不知道你怎麼看，不知道怎樣才能有更多的渠道去獲知真相？」加藤如此回答：「如果他們（指中國政府和人民）不反思，憑什麼得到我們尊重」、「總之，這件事，真相是很難知道的，中國是這樣講，日本是那樣講，香港那樣講，台灣又那樣講，反正我不明白，我現在也不明白」、「如果中國政府不進行認真的反思的話，在西方，歐美（國際）是得不到尊重的，是絕對得不到尊重的」、「要想知道真相，就應該多出去走走，比如到香港，到台灣，到國外……。」
做為一名日本人，加藤有如此答覆並不難以理解，他將侵華戰爭的責任丟回給中國。此外，他也曾在網上表示，關於日本侵華戰爭，「我思考，所謂歷史永遠是被人造出來，並寫出來的」；甚至曾說他在中國的責任之一，是要讓中國人知道尖閣群島（釣魚台）是日本固有領土。令人驚奇的是，簽書會現場，竟沒有一位中國讀者，起身質問加藤，或是反駁加藤的言論，反而將歷史問題拋諸腦後，繼續追問加藤的「成功之道」。
無感於日本殖民有功論
無獨有偶，在海峽的這一方，6月5日李登輝到中央大學演講。一位大陸學生向李登輝詢問釣魚台主權問題，李登輝當著在場台灣學生的面，堅持釣魚台是日本的：「釣魚台是釣魚的地方，是漁場，沒有領土問題，若說不是日本的，那你的證據在哪裡？」而李登輝在演講中，肯定日本殖民統治帶給台灣現代化，這位大陸學生再度反駁李氏的日本殖民有功論，卻引來台下台灣學生的一片噓聲。
同樣的，做為皇民遺緒的李登輝，主張釣魚台屬日本，並為日本殖民統治辯護，不值得大驚小怪。令人驚奇的是，全場台灣同學的噓聲，不是針對李登輝的謬論，而是獻給提問的大陸同學。
對歷史無感的危險
上述兩事讓人感嘆。兩岸的趨同，竟表現在對被侵略與殖民歷史的無感，無疑自我揚棄歷史，全盤接受外人的詮釋。這是兩岸社會的大問題。對歷史的無感，一方面是資本主義與新自由主義體制之下的產物，人們對「未來」、「成功」與「致富」無限憧憬，卻將歷史視為蔽屣，唯一的前進動力是私利與私益。另一方面是對過去與自身認識的阻斷，對侵略、殖民與法西斯負面遺產的全面降服，阻礙了中國兩岸遭遇外來勢力侵略與殖民歷史的全面清理。
對歷史無感，放棄清理被侵略與殖民的歷史，事實上相當危險。在這個號稱理性至上的時代，不但形成與理性的悖論，更是反智的表現，失去自我批判與反省的能力。對歷史無感，我們恐怕無法抵抗「斯德哥爾摩症候群」（Stockholm Syndrome）纏身，難以根治。
