■邱士杰
如果我們到今日韓國首爾東部的「平和市場」走訪，可以看到一座巨大的銀白色半身像，刻畫著一名消瘦而略帶青澀的成衣業工人。他的名 字叫做全泰壹（1948～1970）。1970年11月13日，年僅22歲的全泰壹在平和市場內以汽油引火自焚不治。這名在朴正熙軍事獨裁政權下自焚的青 年工人，普遍被視為名聞世界的韓國現代工運之原點。
全泰壹自焚在韓國勞動條件極端惡劣的時代。1965年，全泰壹進入以成衣製造為主的平和市場工作，勞動條件極差。當地近2萬年輕女工（14至20 歲）工作在通風不良、工時超長（14小時）、工資卻極端低下的環境。為同這種惡劣環境鬥爭，擔負裁縫輔助工作的全泰壹開始自學《勤勞基準法》，並於 1970年9月組織「三棟懇親會」，向資方要求改善勞動條件。
由於抗爭屢遭欺騙與打壓，同年11月13日午後，就在12名工人與警察在平和市場前對峙之時，全泰壹突然引火自焚。烈火中，他不斷高喊「我們不是機 器！」「遵守《勤勞基準法》！」「週日是休息日！」火滅之後，還有意識的他喃喃念著「別讓我的死成為徒勞」。在醫院病危之前，他則向母親李小仙說：「請幫 我把沒能完成的事情做下去。」
從今天的角度來看，全泰壹的訴求僅僅停留在要求資方與政府遵守《勤勞基準法》而已，未必是特別「自為」的階級訴求。然而全泰壹卻以其死喚起韓國工運超越「自在」而奮起。李小仙繼承全泰壹遺志，作為「所有勞動者的母親」而頑強不屈地鬥爭，就是韓國工運崛起的縮影。
由於全泰壹的死，許多脫離工人的知識份子受此激勵而走上「潛伏」於工廠的運動道路，甚至不斷以著同樣的「死」，力求喚醒民眾。作家黃皙暎的小說《故園》曾生動刻畫了一名「潛伏」女知青在抗爭中自焚的場景：
「當時正趕上下班的時間，工人們從工廠裡湧出來，塞滿了整條道路。那個時候，妳看起來像是什麼樣子呢？大概不是像朵花，而是像妳撒下的傳單一樣吧。 像燃燒著的物體似的，伴隨著『啪嗒』的聲響，妳落到了地上。」「雖然我們都是做女兒的，但當時如果我在場，我會像母親那樣，用我的手去撫摸妳，儘管妳燒焦 的頭髮會『簌簌』地碎落、妳的手指會像燒焦的枯樹枝一樣。」
（作者為台灣大學歷史學研究所博士班學生）
《台灣立報》2010-11-15
