星雲法師的話哪裡錯了？

圖：星雲法師在第二屆世界佛教論壇的發言引起軒然大波

日前星雲法師一席「台灣有很多中國人」的談話，繼郭冠英事件後，再度在台灣政壇掀起一陣腥風血雨。今天已有多個台獨團體出面「譴責」星雲法師的談話，外省人台灣促進會會長許登崑直指星雲是「佛門之恥」，更批評他是「政治和尚」。而台獨聯盟主席黃昭堂更放話要星雲「搬回中國去住」。

圖：台教會、台獨聯盟召開記者會痛斥星雲法師

星雲法師的話哪裡錯了？

猶記得筆者大約小學至國中階段，雖然台灣已是李登輝主政，但候選人仍大打「反台獨」牌來爭取選民認同。而李登輝主政末期推動「認識台灣教科書」，也引發學者之間對於到底是「中國的台灣」還是「台灣的台灣」之論戰。但這些往事早已不復存在，經過十餘年所謂的「本土化」（其實就是「去中國化」）的洗禮，大部分台灣人早已忘記且拒當個「中國人」。

美國研究台灣的學者Shelly Rigger在2006年指出，有強烈「本土意識」者包含了六十五歲以上與二十五歲以下兩個區塊。而後者這個區塊遲早會成為台灣發展的主體。因此，在台灣想做個「中國人」，除非自己對過去台灣史有點認識，而且還要帶點骨氣，否則真是難上加難。

日據下的台灣，何曾有過「台獨」的思潮。蔣渭水曾在日本人法庭上力辯：「台灣人不論怎樣豹變自在，做了日本國民，便隨即變成日本民族，台灣人明白地是中華民族即漢民族的事，不論什麼人都不能否認的事實。」一九四五年台灣光復，隔年林獻堂領導「台灣光復致敬團」，林氏在祭黃帝陵時曾講：「應知台灣在過去五十年中，不斷向日本帝國主義鬥爭，壯烈犧牲，前仆後繼，所為何來？簡言之，為民族主義也。」試問林氏在黃帝陵前的表態，其所言之「民族主義」總該是「中華民族主義」吧。

眼光重新放回曆史，在此洪流中，台灣人理解自己是「中華民族的台灣人」，並選擇做為一個「中國人」。在廣東領導抗日的蘆洲人李友邦，主張「台灣獨立」，但他指的是「自日本殖民下的獨立」而後「復歸中國」。台灣過去的歷史軌跡，早已被健忘的台灣人所遺忘了，當然，星雲的一席談話，才可能又成為「全民公敵」。

上帝主張分裂中國嗎？

在美國政府與台灣宣佈斷交之際，一九七七年八月廿一日，台灣基督教長老教會在《台灣教會公報》上發表一份宣言，內容指出：「為達成台灣人民獨立及自由的願望，我們促請政府於此國際情勢危急之際，面對現實，採取有效措施，使台灣成為一個新而獨立的國家......我們向有關國家，特別向美國國民及政府，並向全世界教會緊急呼籲，採取最有效的步驟，支持我們的呼聲。」

一部晚清史，甚至一部中國近代史，不就是傳教士藉宗教分裂中國的歷史嗎？數十年來，台灣長老教會積極推動台獨，並履次對於政局發出聲明，干預政治之跡斑斑可考。長老教會打著宗教的旗號，行台獨分裂之實，再試問，上帝何曾主張過分裂中國？

此次長老教會再度召開記者會，批評星雲以宗教之名，行促統之實。首先，星雲法師不過說出自己的認同，何來「促統」之罪名？再者，長老教會在批評星雲假披宗教外衣的時候，請長老教會回頭看看自己做過哪些假宗教真政治的事情。

圖：台獨團體至佛光山抗議使用的海報，指星雲為「政治和尚」


圖：「自由時報」上對星雲法師的嘲諷漫畫

（原文於2009年4月2日發表於「中國評論新聞網」http://www.chinareviewnews.com，標題被改為「台灣長老教會打著宗教旗號，行台獨分裂之實」，此處使用原作標題）